“ら行”の漢方用語の説明
| あ行 | か行 | さ行 | た行 | な行 |
| は行 | ま行 | や行 | ら行 | わ行 |
ら
| 絡脈（らくみゃく） |
| 経絡系統の、経脈から横方向に分かれた細い枝で、網目状に巡行し、経脈どうしをつないでいる。 |
| 懶言（らんげん） |
| 話すことも億劫になるほど疲労感があること。気虚の症状のひとつ。 |
| 闌門（らんもん） |
| 小腸と大腸の境。 |
り
| 裏（り） |
| 身体の深部または内臓。↔表（ひょう）。一般に病邪は表から裏へ、しだいに侵入する。 |
| 理（り） |
| 弁証論治において、四診により病気の原因や状態を分析すること。 |
| 裏寒（りかん） |
| 裏が冷えている。それによって下痢をする、お腹が痛くなる、手足が冷える、うすい唾液が口にたまる、脈が沈んで遅くなる、などが起こる。寒邪が直接体に入る「裏実寒」と、陽虚による「虚寒」があるが、両方のことも多い。裏寒証には、人参湯・真武湯・四逆湯などが用いられる。 |
| 裏急後重（りきゅうこうじゅう） |
| 下痢で、頻繁に便意を催す（あるいは残便感がある）のに、便が出ないか少ない。急激な腹痛や、肛門部の灼熱感をともなうこともある。感染性の下痢で起こりやすい。しぶり腹。テネスムス。葛根黄連黄芩湯や、黄芩湯などが用いられる症状。 |
| 理気（りき） |
| ①気を正常に巡らせる。気の運動をスムーズにさせる。主に気滞に対する治療法。行気ともいう。参照⇒理気薬とは ②気滞に対する「行気」、肝気鬱結に対する「疏肝理気」、気逆に対する「降気」、以上をまとめて理気と総称する。 |
| 李時珍（りじちん） |
| 明の時代の名医。中国各地の薬草や民間療法の情報を収集し、その集大成として『本草綱目』を著す。 |
| 痢疾（りしつ） |
| 腹痛、裏急後重、膿血便を主症状とする疾患。 |
李朱医学（りしゅいがく） |
李東垣（りとうえん）と朱丹渓（しゅたんけい）が提唱した医学。その時代名から金元医学とも呼ばれる理論のひとつで、体力を補うことを重視している。これを中国で学んだ田代三喜が日本に広めたことを契機に、陰陽五行・臓腑経絡の考え方は踏襲しつつも、日本独自の漢方医学というものが発展していく。 |
| 裏証（りしょう） |
| ①病邪が体の深部や内臓に侵入し、臓腑の機能に障害が引き起こされていると考えられる状態。裏証にも虚実・寒熱の別がある。 ②外感病の表証（ひょうしょう）と半表半裏証（はんぴょうはんりしょう）以外。一般の疾患のほとんどは裏証である。 |
| 利水（りすい） |
| 溜まっている水（水腫、浮腫、消化管内の水など）をさばく（処理する）こと。利水滲湿。参照⇒利水滲湿薬とは |
| 六経（りっけい） |
| 太陽経、陽明経、少陽経、少陰経、太陰経、厥陰経の６つの経絡。 |
| 李東垣（りとうえん） |
中国の金元時代を代表する補土派の医師で、補中益気湯を創ったことでよく知られる。著書に『脾胃論』や『内外傷弁惑論』。（1180-1251） |
| 裏熱（りねつ） |
| 裏に熱がある。寒邪が化熱する場合と、熱邪が裏に直接入った場合がある。顔面紅潮、悪熱、煩躁、口渇、便秘（もしくは悪臭のある下痢）、尿が濃い、舌苔が黄、などが起こる。裏熱証には白虎湯・承気湯などが用いられる。 |
| 溜飲（りゅういん） |
| ①心窩部につかえがあり、胃酸が上がってくること。胸やけ。胸のつかえ（「 ②胃内停水。 ③水毒の総称。 |
| 料（りょう） |
| 〇〇料。本来は丸剤や散剤の方剤を、煎剤として用いる場合には、その方剤名の末尾に料の字を付ける。例：桂枝茯苓丸を煎じて作ると「桂枝茯苓丸料」となる。一般に「〇〇散料」とするより本来の「〇〇散」の方が、使用する各生薬の分量が少なくて済む。 |
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る
| 類聚方（るいじゅほう) |
| 古方派である吉益東洞の代表作のひとつ。『傷寒論』『金匱要略』の重要な方剤を、それと同じ類の方剤を集めてグループ化し、それぞれの違いを勉強しやすくした画期的な書籍。（1764） |
| 類聚方広義（るいじゅほうこうぎ） |
| 14代将軍徳川家茂の侍医も務めた尾台榕堂の著書。吉益東洞の『類聚方』の義を広めるという意味で、自身の使用経験も加えられた、評価の高い漢方解説書。(1856) |
| 羸痩（るいそう） |
| 過度に（病的に）瘦せていること |
| 瘰癧（るいれき） |
| 頚部リンパ節の腫れ |
れ
| 霊枢（れいすう） |
| 『素問』とならぶ重要な東洋医学の古典。別名「鍼経」とも呼ばれ、鍼灸を学ぶ者にとってのバイブル。 |
| 冷服（れいふく） |
| 漢方薬を冷ましてから、あるいは冷たくしてから服用すること。漢方薬は温服が基本とされるが、症状によっては冷服が望ましいこともある。出血時、嘔吐時など。 |
| 裂紋舌（れつもんぜつ） |
| 舌面に（深さ・形・数の一定しない）溝や割れ目のあるもの。一般には津液不足や陰虚をあらわす。ただし、先天性のこともあり、その場合は異常所見とはならない。 |
| 斂汗（れんかん） |
| 止汗。固渋法の一つで、自汗や盗汗に対する治療法。参照⇒収渋薬 |
| 攣急（れんきゅう） |
| ひきつけ。急にこわばること。腰や脚が引きつれて痛むことを、腰脚攣急と言う。（足のひきつりが連日続くことを大型攣急、とは言わない。） |
| 斂肺（れんぱい） |
| 止咳。固渋法の一つで、肺虚による慢性咳嗽に対する治療法。参照⇒収渋薬 |
ろ
| 漏（ろう） |
| 血便（漏下）や性器出血（経漏）などの出血で、少量で持続性のもの。大量で一時的なものを「崩」といい、合わせると「崩漏」。 |
| 労咳（ろうがい） |
| 肺結核。結核菌による感染症。 |
| 弄舌（ろうぜつ） |
| 舌をペロペロ出して、口のまわりをなめまわしてしまうこと。口唇の煩熱などが考えらえる。 |
| 六淫（ろくいん） |
| 六邪。自然界の気候の変化［風・寒・暑・湿・燥・火（熱）］のどれかが強すぎたりして、人体に作用し、疾病を発症させる状況になった場合に、これらは風邪・寒邪・暑邪・湿邪・燥邪・火邪（熱邪）という外邪になり、六淫と呼ばれるようになる。 |
| 六邪（ろくじゃ） |
| ⇒六淫（ろくいん） |
| 六腑（ろくふ） |
| 小腸・大腸・胃・胆・膀胱・三焦。五臓が気血津液を作るための材料、あるいは五臓によって作られた生成物を通過させる、空洞の器官。飲食物の消化吸収と、不要物の排泄に関わる。五臓と六腑は表裏の関係をもつ。関連記事⇒五臓と六腑の違い |
| 六気（ろっき） |
| 自然の６種類［風・寒・暑・湿・燥・火］の気候変化。六気は自然現象で通常は無害。 |
| 六経弁証（ろっけいべんしょう/りっけいべんしょう） |
| 『傷寒論』における弁証で、外感熱病にみられる病態の推移、主として寒邪による陽気の消耗の経過を、太陽病・少陽病・陽明病・太陰病・少陰病・厥陰病という６つの段階（六病位）に分ける方法。 |
| 論治（ろんち） |
| 弁証にもとづいて、どのように治療するか（治療方針・治療原則に従って）具体的な方法を立てること。必ず弁証の結果に基づくという点が、症状に応じて治療する「対症療法」との相違点。 |